تبليغاتX
الَلهُمَ كُن لِوَليِكَ الحُجَةِ بنِ الحَسَنِ ، صَلَواتُكَ عَليهِ وَ عَلي آبائِهِ في هذِه الساَعةِِ وَ في كُل ساعةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَ قائِداً وَ ناصِراً وَ دَليلاً وَ عَينًا حَتي تُسكِنَهُ اَرضَكَ طَوعًا وَتُمَتِعَّهُ فيها طَويلاً شيعه يعني يك بيابان بي كسي..غربت صدساله بادلواپسي..شيعه يعني صدبيابان جستجو..شيعه يعني هجرت از من تابه او..شيعه يعني دست بيعت با غدير..بارش ابركرامت بر كوير

خوش آمدید

حرف دل حرف حق
تفریحی مذهبی

امام زمان در نامه خود به شیخ مفید

 

ما براخبار و احوال شما آگاهیم وهیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده نیست.

 

 واز خواری و مذلتی که دچارش شده اید.

 

 

 از آن زمان که بسیاری از شما به برخی از کارهای ناشایست میل کردند که پیشینیان

صالح شما از آن

 

 دوری می جستند ،با خبریم

 

ما در رسیدگی وسرپرستی شما کوتاهی واهمال نکرده وشما را از خاط

ر نبرده ایم واگر جز این بود ،دشواریها

 

ومصیبتها بر شما فرود می آمد ودشمنان شما را ریشه کن می کردند پس تقوای الهی پیشه

 کنید وما را یاری

 

دهید تا از فتنه ای که به شما روی آورده شما را نجات دهیم.

 

کجاست منتظرتو؟

 

 

چه انتظار عجیبی!

 

تو بین منتظران هم

 

عزیز من چه غریبی......

 

عجیب تر که چه آسان نبودنت شده عادت

 

چه کودکانه سپردیم دل به بازی قسمت

 

چه بی خیال نشستیم

 

نه کوششی! نه وفایی !

 

فقط نشسته وگفتیم :

 

خدا کند که بیایی ..........

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1387/05/28ساعت 7:16  توسط مجید  | 

حضرت ابو طالب فصل مفصلی در مدح پیامبر اکرم سخن گفته،در پایان می افزاید ((ولقد کان ابی یقرا الکتب جمیعا ،ولقد قال :ان من صلبی لنبیا ولوددت انی ادرکت ذلک الزمان فامنت به فمن ادرکه من ولدی فلیومن به ))پدرم (عبدالمطلب)همه کتابها(ی آسمانی)را می خواند ومی گفت:پیامبری از صلب من خواهد بود.چقدر مشتاقم که زمان او را درک کنم،پس به او ایمان آورم،هر کس از فرزندانم اورا درک کند حتما به او ایمان بیاورد.{بغیه الطلب }

هنوز پیامبر اکرم ۲۰ ساله بود که ابو طالب فرمود:((ولقد انبانی ابی عبدالمطلب بانه النبی المبعوث وامرنی ان استر ذلک لئلا یغری به الاعداء))پدرم عبدالمطلب به من خبر داده بود که او همان پیامبری است که مبعوث خواهد شد وبه من امر فرمود که آن را پوشیده بدارم تا به این سبب دشمنان علیه او شورش نکنند.{تاریخ یعقوبی}

حضرت ابو طالب در فرازی از خطبه عقد پیامبر  اکرم با خدیجه ی کبری فرمود:((وهو والله بعد هذا له نبا عظیم وخطر جلیل))به خدا سوگند بعد از این برای او خبر بزرگ وجایگاه بسیار رفیعی هست{سیره حلبی}

گذشته از بیان صریح امیر مومنان،پیشگوییهای صریحی که از حضرت ابوطالب وحضرت عبدالمطلب نقل کردیم ،دلیل روشنی است که آنها مقام وصایت را داشته اند واز منطق وحی بهره برده بودند که اینگونه با قاطعیت از رسالت پیامبر اکرم خبر می دادند

 

+ نوشته شده در  جمعه 1387/05/25ساعت 9:56  توسط مجید  | 

این هم یکی دیگه از کارهای موزیانه صهیونیست ها

این تصویر را زیاد دیدیم.  بله! آرم شرکت کوکا کولا  شاید پیش خودتون بگید این گفتن داشت!

اما ناراحت کننده اینجاست که اگر تصویر را برعکس کنیم می شود: (معاذالله) لا محمد لا مکه

 

نکته!!!!

اگه فکر مي کنيد اتفاقيه به اين نکته توجه کنيد که چرا سومين C ( در کلمه Cola ) اين قدر کشيده شده و پيچ خورده تا حرف ‌‌{ ک } درست در بيايد

 

 این هم داستان پپسی

قصه داره طولانی و جالب میشه

pay each penny save israel

یعنی: هر پنی را بپردازید تا برای اسرائیل ذخیره شود!!!

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/05/08ساعت 7:15  توسط مجید  | 

امروز سالروز ارتحال حضرت ابوطالب آخرین حجت در دوران فترت است(۱)ضمن عرض تسلیت این روز

این مصیبت بزرگ را به پیشگاه آخرین حجت الهی حضرت مهدی موعود علیه السلام تسلیت می گوییم

ودر این فرصت به بررسی فرازهایی از فضایل مناقب وعظمت آن شخصیت والای جهان اسلام می پردازیم

نام ابوطالب

حضرت ابوطالب باکنیه معروف ونام نامی اش عبدمناف بود (۲)نقل دیگر عمران است که صاحب عمده آن را تضعیف کرده است (۳)

آخرین حجت در عهد فترت

علامه مجلسی می فرماید شیعیان در باره حضرت ابو طالب اجماع کرده اند که وی در آغاز بعثت پیامبر اکرم (ص)به وی ایمان آورد ،هرگز بت نپرستید ،بلکه از اوصیای حضرت ابراهیم بود (۴)

شیخ صدوق می فرماید :روایت شده که عبدالمطلب حجت  وابوطالب وصی او بود (۵)

علامه امینی مک نویسد که از امیرالمومنین پرسیدند :آخرین وصی پیش از پیامبر اکرم چه کسی بود ؟

فرمود:پدرم (۶)

اصبغ بن نباته گوید که از امیر مومنان شنیدم که:پدرم (ابوطالب)ونیاکانم:عبدالمطلب ،هاشم وعبدمناف

هرگز بت نپرستیدند .گفته شد :پس چه چیزی را می پرستیدند ؟فرمود :<<کانوا یصلون الی البیت،علی

دین ابراهیم ،متمسکین به >>(۷)به سوی کعبه نماز می خواندند ،بر دین ابراهیم ومتمسک به آن بودند))

از امام کاظم پرسیدند :آیا حضرت ابوطالب بر رسول اکرم نیز حجت بود ؟فرمود:((لا ولکنه کان مستودعا للوصایا ،فدفعها الیه ))(۸)نه،بلکه امانتدار وصایا بود ،پس آنها را به آن حضرت تسلیم کرد .

۱-جنات الخلود

۲-انساب الاشراف

۳-عمده الطالب

۴- مرآت العقول

۵- العقاید

۶- الغدیر

۷-کمال الدین

۸-اصول کافی

ادامه دارد .................   

+ نوشته شده در  سه شنبه 1387/05/08ساعت 7:0  توسط مجید  | 

پیامبر فرمود: هر کس بر مصیبتهای این دختر (زینب)بگریدهمانند کسی است که بر برادرانش حسن وحسین گریسته باشد. (وفیات الائمهص ۴۳۱)

امام سجاد :عمه ام زینب با وجود همه مصیبتها ورنجها یی که در مسیر مان به سوی شام به او روی آورد حتی یک شب اقامه نماز شب را ترک نکرد

گفتمش نقاش را نقشی بکش اززندگی

باقلم نقش حبابی برلب دریاکشید

گفتمش تصویری ازلیلی ومجنون رابکش

عکس حیدردرکنارحضرت زهرا کشید

گفتمش برروی کاغذعشق راتصویرکن

در بیابان بلا تصویری از سقا کشید

گفتمش سختی ودرد وآه گشته حاصلم

گریه کردآهی کشیدوزینب کبری  کشید

 

+ نوشته شده در  جمعه 1387/04/28ساعت 17:4  توسط مجید  | 

آگاهی از سجده اولیاء الهی ،الهام بخش خضوع وخشوع وعبادت است .اینک به چند نمونه اشاره

می کنیم :امام سجاد (ع)سجده های خود را به قدری با توجه و تکرار نام خدا انجام میداد که هر گاه

سر بلند می کرد بدن مبارکش خیس عرق بود .

امام کاظم (ع)بعد از نماز صبح ،سر بر خاک می نهاد وتا روز بلند می شد در حال سجده بود.

دلیل آنکه حضرت ابراهیم به مقام خلیل اللهی رسید سجده های طولانی او بود.

سلمان فارسی می گفت:اگر سجده نبود،من آرزوی مرگ می کردم.(یعنی از دنیا فقط

سجده را دوست دارم)

حضرت موسی پس از هر نماز نافله،سمت راست وچپ صورت خود رابر خاک می مالید .

امام صادق در حال سجده پانصد بار ذکر سبحان الله را تکرارمی کرد.

اثر سجده در تمام مواضع هفتگانه امام سجاد دیده می شد.

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/02/05ساعت 8:13  توسط مجید  | 


 

اگر به نام خدا شروع کنید خدا هم پاسخ خواهد داد:بنده ام با نام من آغاز کرده است ،احوالش را

نیک می گردانم.

if you begin your undertaking by god s name he will reply my servant has begun his task

with my name. I remove his worries

 

+ نوشته شده در  شنبه 1387/01/31ساعت 16:48  توسط مجید  | 

خداوند بزرگ دو نوع پیامبر برای هدایت انسان فرستاده است

 ۱-پیامبر درونی یا همان عقل ۲-بیرونی که همان ۱۲۴ هزار هستند .

انسانها در پیروی از این دو پیامبر به ۴ دسته تقسیم می شوند

۱- کسانی که از هر دو (درونی و بیرونی)پیروی می کنند .به ۱۰۰٪کمال وسعادت می رسند.

سلمان،ابوذر،عمار،امام خمینی و......از این گروه هستند.

۲- کسانی که از هیچکدام پیروی نمی کنند . قرآن کریم در باره اینها می فرماید:اولئک کالانعام.

همانند چهار پایان هستند.

۳-کسانی که فقط از درونی (عقل )پیروی می کنند.به۶۰٪سعادت می رسند.

بسیاری از مردم (نه حاکمان )جوامع غربی از این دسته هستند .

لذا اگر چه در بسیاری از امور معنوی عقب هستند اما در امور دنیوی

پیشرفتهای قابل توجه ای داشته اند.

۴-کسانی که می خواهند فقط از بیرونی (۱۲۴ هزار پیامبر)پیروی کنند.

این دسته چون از عقل پیروی نمی کنند نمی توانند از پیامبران هم هطاعت کنند.

همانند بسیاری از ما مسلمانان که خود را پیرو پیامبر می خوانیم اما اسراف،کلاه برداری، 

دروغ،غیبت،وبسیاری از گناهان را مرتکب می شویم.

لذا از راه کمال وسعادت فاصله زیادی داریم  

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/01/29ساعت 7:30  توسط مجید  | 

المعین علی الطاعه خیر الاصحاب

بهترین یاران کسی است که انسان را بر اطاعت حق یاری دهد

the best friends are the ones who assist with obedience

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1387/01/29ساعت 6:42  توسط مجید  | 

۱- الادب کمال الرجل

ادب کمال مرد است

politeness  makes a man  perfect.

 

۲- الادب صوره العقل

ادب هر کس صورت ونمودی از عقل او است

politeness is the minds  mirror.

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/01/24ساعت 10:16  توسط مجید  | 

 

من منطقی چو منطق قرآن ندیده ام     ارزنده تر ز گفته یزدان ندیده ام                         هرگز سخن نگفت کسی چون خدا بلی      یک آیه همچو آیه قرآن ندیده ام                          در بین رهبران و پیام آوران حق      چون مصطفی به عالم امکان ندیده ام                          از احمد است عترت وقرآن میان خلق     بهتر از این دو رهبر ایمان ندیده ام                         در فهم و درک معنی قرآن به روزگار      چون مرتضی علی شه مردان ندیده ام                         در بلا هم می چشم لذات او     مات اويم مات اويم مات او                         رخسار تو بی نقاب ديدن نتوان     ديدار تو بی حجاب ديدن نتوان                         گر بر سر كوی تو نباشم چه كنم     گر واله روی تو نباشم چه كنم